هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر

وكان سبب اعتكافه صلى الله عليه وسلم طلب ليلة القدر , كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان , ويقول : ( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان) [رواه البخاري ( 2020) ] .


وثبت في [صحيحمسلم ( 2/825 ) ] من حديث أبيسعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة , ثم اعتكفت العشر الأوسط , ثمأتيت فقيل لي : إنها في العشر الأواخر , فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف) .


وكان يرغب في قيام ليلة القدر , كما ثبت في حديث أبي هريرة رضيالله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( منقام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) [رواه البخاري ( 1901 ) ومسلم ( 1/524) ] .


وكان صلى الله عليه وسلم فيحال اعتكافه ربما أخرج رأسه لعائشة لترجله له , وكان لا يخرج من المسجد إلا لحاجةالإنسان ، كما ثبت في الصحيحين [خ:2028 ، م:2046 ] عنها قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصغي إلي رأسه وهو مجاور في المسجد , فأرجله وأنا حائض) .


وفي حديث آخر [ خ ] قالت : ( كان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا).


وكان صلى الله عليه وسلم ربما زاره بعض أزواجه وهو معتكف , فيخرجمعها ليرجعها إلى بيتها , كما ثبت في "الصحيحين" [خ:2035 ، م:4/1712 ] من حديث عليبن الحسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من


رمضان , فتحدثتعنده ساعة , ثم قامت تنقلب , فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها , حتى إذابلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار , فسلما على رسول الله صلىالله عليه وسلم , فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم :

( على رسلكما , إنما هي صفية بنت حيىّ) . فقالا : سبحان الله يا رسول الله , وكبر عليهما . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم , وإني خشيت أن يقذففي قلوبكما شيئا) .


وفي رواية عند البخاري ( 2038 ) : كان النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد وعنده أزواجه , فَرُحْنَ , فقال لصفية بنت حيى : ( لا تعجلي حتى أنصرف معك) ، وكان بيتها في دارأسامة , فخرج النبي صلى الله عليه وسلم معها.


وقال العلامة ابن القيم : « وكانإذا اعتكف طرح له فراشه ، ووضع له سريره في معتكفه ، وكان إذا خرج لحاجته ، مربالمريض وهو على طريقه ، فلا يعرج عليه ولا يسأل عنه . واعتكف مرة في قبة تركية ،وجعل على سدتها حصيراً ، كل هذا تحصيلا لمقصود الاعتكاف وروحه ، عكس ما يفعلهالجهال من اتخاذ المعتكف موضع عشرة ، ومجلبة للزائرين , وأخذهم بأطراف الأحاديثبينهم , فهذا لون , والاعتكاف النبوي لون . والله الموفق » ا.هـ [زاد المعاد (