قصة دس جبريل عليه السلام التراب في فم فرعون!!

السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته

عن ابن عباس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ما أن النبي
- [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال :
(
لما أغرق الله فرعون قال : { آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل } ( يونس : 90 ) ، فقال جبريل
عليه السلام : يا محمد ، فلو رأيتني وأنا آخذ

من حال البحر فأدسه في فيه
؛ مخافة أن تدركه الرحمة )
رواه
الترمذي
.
معاني
المفرادت :

حال
البحر : طينة
البحر .....في فيه : في
فمه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تفاصيل
القصة
على مدار التاريخ القديم لم
تشهد البشريّة طاغية متجبّراً ولاباغيةً متسلّطاً
كمثل فرعون حاكم مصر ، فسيرته قد سُطّرت بدماء الآلاف من الأبرياء
الذين وقعوا تحت سطوته ، ذلك
الفرعون الذي نُزعت الرحمة من قلبه فلم يعد لها مكانٌ للضعفاء ولا المساكين ، ولا الأبرياء والمضطهدين ، لم يرحم أمّاً ولا
طفلاً ، بل أصدر أوامره بقتل الأولاد واسترقاق
النساء ، فكان حقّاً كما قال الله
:
{إنه كان عاليا ًمن المسرفين } ( الدخان :
31 )
ومن
إسرافه على نفسه وظلمه لها ادّعاؤه بكل عنتٍ واستخفاف
الألوهيّة من دون الله ، ثم هو يسوق
الدلائل الساذجة التي لا تُقنع غِرّاً ساذجاً ،كما جاء في قوله تعالى :

{ ونادى فرعون في قومه قال يا قوم
أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار
تجري
من تحتي أفلا تبصرون }
الزخرف 51 ،
وقوله تعالى :
{ وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم
من
إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله

موسى وإني لأظنه من الكاذبين
} القصص : 38
وتمرّ الأيام حتى تأتي نهاية هذا الظالم ، في مشهدٍ
ذكرالقرآن لنا طرفاً منه
،

وجاءت القصّة النبويّة التي
بين أيدينا لتضيف تفاصيل أخرىلتلك اللحظات
،فبعد أن ضرب موسى عليه السلام بعصاه البحر فانفلق فكان كل فرقٍ
كالطود العظيم ، سار بقومه وجاوز بهم البحر ،فأتبعه
فرعون بجنوده، حتى إذا تعمّقوا في الدخول أمر الله البحر
فانطبق عليهم ، ليغرق فرعون ومن معه ،

قال
الله تعالى: {فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما
غشيهم } يونس90 وفي هذه اللحظات الحاسمة التي أوشكت
فيها الروح على
الخروج ، اعترف فرعون بالألوهيّة علّه
ينجو
من الموت ، قال الله تعالى :

{ حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه
لا إله إلا الذي آمنت به بنوإسرائيل وأنا من المسلمين } يونس :
90
ويراقب جبريل عليه السلام المشهد ،
ويخشى أن تدركه رحمة
الله الواسعة فتُقبل منه أوبته ، فيدفعه
غيظه وحنقه أن يأخذ من طينة البحر ويدسّها في
فمه ، حتى يمنعه من نطق الشهادة الصحيحة
في الوقت المناسب ، ولكن هيهات أن تُقبل منه هذه التوبة وقد
جاءت متأخّرةً للغاية ، قال الله
تعالى :
{ آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ، فاليوم
ننجيك
ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس
عن آياتنا لغافلون }

يونس : 91 – 92
وهكذا منّ الله على أمّة بني
إسرائيل ، فبموت فرعون
انتهت
فصول معاناتهم ، وتنسّموا هواء الحرّية والأمن والاستقرار بعيداً عن حياة
الخوف والاستضعاف
والإذلال.
وقفات مع
القصّة
قصة فرعون مليئة بالعظات والعبر التي
يجدر الوقوف عندها والاستفادة
من
أحداثها ، ولعلّ أهم ما نستفيده منها بيان ملامح سنّة الله تعالى في إهلاك
الظالمين ، فنقول
:
أولا : قد يتمادى الطاغية في ظلمه
،ويعيث في الأرض فساداً ،

فلا ينزل عليه العذاب ولا يستحق العقاب مباشرة ، بل نرى
الله سبحانه وتعالى يُمهله ويعطيه الفرصة الكاملة
للتوبة والإنابة ، وهذا هو عين ماحدث لفرعون
فقد ظلّ على عتوّه وجبروته وادعائه للألوهيّة سنين عدداً ، ثم جاءه
العذاب في نهاية المطاف ، على النحو
الذي بيّناه سابقاً
.
وما إهلاك الله للظالمين إلا بسبب
ذنوبهم التي اقترفوها ،
ويشير ربّنا عز وجل
إلى ذلك في قوله : { كدأب آل فرعون والذين من قبلهم

كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون
وكلٌّ كانوا ظالمين } الأنفال :
54
والعجب هنا يتملّكنا من فرعون ، فقد رأى بعينيه البحر ينفلق
فلقتين ، وهويعلم
يقيناً صدق موسى عليه السلام ، وكان بإمكانه الهروب أو التراجع
وفق منطق العقل ، لكن ذلك لم يكن ليُرضي غروره
وغطرسته ، حتى لاقى مصيره المحتوم.
ووقفة أخرى مع فضل هذا اليوم
العظيم الذي أنجى الله فيه موسى عليه السلام وأظهره
على عدوّه ، فقد كانت اليهود تحتفل به شكرا لله ، كما في البخاري
عنابن عباس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ما
قال:
( قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة واليهود تصوم
عاشوراء ، فقالوا : هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون ،فقال النبي - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] - لأصحابه
: أنتم أحق بموسى منهم فصوموا )

وفي عدم قبول توبة فرعون في هذه القصّة إشارةٌ إلى أن من
شروط التوبة أن تكون في زمن الإمكان والمهلة
، أما وقد بلغت الروح الحلقوم ، ووصل الإنسان إلى
حال الغرغرة ، فهناك لا تنفع التوبة ، فعن ابن عمر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ما أن
النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] -
قال :
( إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر )
رواه الترمذي و ابن
ماجه .
ووقفة
أخيرة مع درس من أعظم الدروس ، وهو أن النصر

والعزّة والتمكين للأنبياء والمرسلين
والأولياء والصالحين أمرٌ
لابد منه ولو طال الزمن
،أو تأخّر النصر
.

بارك الله فيكي أختي سكر هانم
ويجزيكي عنا كل الخير
ربنا يجعله في ميزان حسناتك

شكرا روبى على المرور الطيب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا علاء على حسن المتابعه والتواصل

موضع رائع جدا
جزاك الله الجنة
تقبلى مرورى وجزيل شكرى

شكرا كثيرا حسام على حسن المتابعه وطيب التواصل

» هود عليه السلام ..
» عزير عليه السلام
» لوط عليه السلام ...
» قصه لوط عليه السلام
» نوح عليه السلام